RANCHI : कभी कैमरों के सामने रहने वाली आदिवासी नेत्री निशा भगत आखिरी दिनों में आर्थिक तंगी, अकेलेपन और मानसिक तनाव से जूझ रही थीं. आखिरी लाइव वीडियो में उन्होंने बीजेपी, आरएसएस और पुलिस प्रशासन को लेकर भी सवाल उठाए. आज उनकी मौत पर हर तरफ शोक और इंसाफ की मांग है, लेकिन सवाल है कि जब निशा जिंदा थीं और मदद मांग रही थीं, तब उनके साथ कौन खड़ा था?
याद है आपको फिल्म ‘The Dirty Picture’? विद्या बालन का किरदार ‘सिल्क’. जब तक सिल्क के पास नाम था, शोहरत थी, पैसा था और फिल्मी दुनिया में उसका रुतबा था, तब तक उसके आसपास लोगों की भीड़ लगी रहती थी. हर कोई उससे जुड़ना चाहता था. हर कोई उसके साथ दिखाई देना चाहता था. लेकिन जैसे ही उसका बुरा वक्त आया, वही दुनिया उससे दूर होती चली गई. आखिरकार सिल्क अकेलेपन और मानसिक संघर्ष के बीच टूटती चली गई.
फिल्म की यह कहानी काल्पनिक थी, लेकिन समाज के एक कड़वे सच को सामने रखती थी. और आज झारखंड की आदिवासी नेत्री निशा भगत की जिंदगी के आखिरी दिनों को लेकर जो बातें सामने आ रही हैं, वे इसी सवाल को फिर खड़ा करती हैं. क्या किसी इंसान की अहमियत उसके रुतबे, पहचान और उपयोगिता से तय होती है? क्या जब तक कोई आपके काम का है, तब तक वह अपना है और जैसे ही उसे आपकी जरूरत पड़ती है, आप उससे दूरी बना लेते हैं? निशा भगत की मौत के बाद सबसे बड़ा सवाल यही है.
जब रुतबा था, तब भीड़ थी… जब जरूरत पड़ी, तब कौन था?
निशा भगत को सोशल मीडिया पर सक्रिय, बेबाक और आक्रामक आवाज के रूप में जाना जाता था. आदिवासी समाज, आदिवासी पहचान, धर्म और जमीन से जुड़े मुद्दों पर वह खुलकर अपनी बात रखती थीं. उनके वीडियो वायरल होते थे. लाइव प्रसारण होते थे. राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों पर उनकी टिप्पणियों की चर्चा होती थी. लेकिन पिछले करीब छह महीने की उनकी जिंदगी को लेकर जो जानकारियां और दावे सामने आ रहे हैं, वे एक अलग तस्वीर दिखाते हैं. बताया जा रहा है कि इस दौरान निशा आर्थिक परेशानियों और मानसिक तनाव से गुजर रही थीं. उनके पास अपनी गाड़ी तक नहीं थी. रहने की परिस्थितियां बदल गई थीं और वह कथित तौर पर एस्बेस्टस की छत वाले एक छोटे से कमरे में रहने लगी थीं.
एक वक्त ऐसा भी बताया जा रहा है, जब किसी से मिलने जाने के लिए उनके पास गाड़ी में पेट्रोल भरवाने तक के पैसे नहीं थे. जरा सोचिए, जिस इंसान ने कभी सार्वजनिक मंचों पर अपनी मौजूदगी दर्ज कराई हो, जिसके आसपास कैमरे और लोगों की भीड़ रही हो, जब वही इंसान अपनी छोटी-छोटी जरूरतों के लिए दूसरों पर निर्भर हो जाए, तो उसके भीतर किस तरह का मानसिक संघर्ष चल रहा होगा? यह सिर्फ पैसों की परेशानी नहीं होती. यह अपनी पहचान खोने, दूसरों पर निर्भर होने और लगातार अनसुना किए जाने का अनुभव भी हो सकता है.
मनोविज्ञान में इसे सामाजिक अलगाव और भावनात्मक उपेक्षा के संदर्भ में समझा जाता है. जब कोई व्यक्ति लंबे समय तक तनाव से गुजरता है और उसे अपने आसपास सहयोग का भरोसेमंद सहारा नहीं मिलता, तो उसकी मानसिक स्थिति और मुश्किल हो सकती है. हालांकि निशा की वास्तविक मानसिक स्थिति और उनकी मौत के कारणों का निष्कर्ष किसी विशेषज्ञ की जांच और आधिकारिक तथ्यों के बिना नहीं निकाला जा सकता. लेकिन उनके आखिरी वीडियो में दिखाई देने वाली निराशा को नजरअंदाज भी नहीं किया जा सकता.
छह महीने तक मदद मांगती रही निशा? आखिरी वीडियो में छलका दर्द
निशा भगत के आखिरी लाइव वीडियो को ध्यान से देखिए. वह सिर्फ किसी राजनीतिक विरोधी पर हमला नहीं कर रही थीं. उनके शब्दों में शिकायत थी. नाराजगी थी. अपने लोगों से उम्मीद टूटने का दर्द दिखाई देता था. उन्होंने कहा कि जब उन्हें जरूरत थी, तब कोई उनके साथ खड़ा नहीं हुआ. उन्होंने बीजेपी और आरएसएस का भी जिक्र किया. यहां सवाल उठता है कि जिन लोगों और संगठनों से निशा को उम्मीद थी, क्या उन्हें उनकी परेशानियों की जानकारी थी? क्या उन्होंने मदद मांगी थी? अगर मांगी थी, तो उनकी मदद के लिए क्या कदम उठाए गए? क्या किसी ने उनसे बैठकर बात करने की कोशिश की? क्या किसी ने यह जानने की कोशिश की कि आखिर निशा किन परिस्थितियों से गुजर रही हैं? किसी संगठन का हिस्सा होना और किसी व्यक्ति की विचारधारा से सहमत होना अलग बात है. लेकिन जब कोई व्यक्ति संकट में हो, तब उसकी मदद के लिए आगे आना इंसानियत का सवाल है. निशा के आखिरी वीडियो में उठाए गए सवालों पर बीजेपी और आरएसएस से जुड़े लोगों का पक्ष भी सामने आना चाहिए. क्योंकि निशा अब जवाब देने के लिए मौजूद नहीं हैं, लेकिन उनके सवाल अब भी मौजूद हैं.
भैरव सिंह को मंच, निशा को अकेलापन?
इस पूरे मामले में भैरव सिंह का नाम भी चर्चा में आता है. एक तरफ भैरव सिंह हैं, जो अपने मुद्दों और राजनीतिक गतिविधियों को लेकर सार्वजनिक रूप से सक्रिय रहे हैं. दूसरी तरफ निशा भगत थीं, जो आदिवासी समाज और अपनी विचारधारा से जुड़े मुद्दों पर मुखर होकर आवाज उठाती थीं. यहां सवाल किसी एक व्यक्ति की उपलब्धियों को दूसरे से तौलने का नहीं है. सवाल राजनीतिक संगठनों की प्राथमिकताओं का है. क्या बीजेपी के पास निशा जैसी मुखर महिला कार्यकर्ता को कोई मंच देने का विकल्प नहीं था? क्या उन्हें कोई जिम्मेदारी दी जा सकती थी? क्या उनकी समस्याओं को संगठन के स्तर पर सुना जा सकता था? अगर निशा को बीजेपी या आरएसएस से किसी तरह की उम्मीद थी, तो क्या उस उम्मीद को पूरा करने की कोशिश हुई? इन सवालों का जवाब सामने आना चाहिए. राजनीति में कार्यकर्ताओं की जरूरत सिर्फ रैलियों, प्रदर्शनों और सोशल मीडिया की लड़ाइयों तक सीमित नहीं होनी चाहिए. किसी भी संगठन की असली परीक्षा तब होती है, जब उसका कोई कार्यकर्ता मुश्किल दौर से गुजर रहा हो. और यह सवाल सिर्फ बीजेपी या आरएसएस से नहीं, हर राजनीतिक दल और संगठन से पूछा जाना चाहिए.
जब किसी की तकलीफ सोशल मीडिया का मनोरंजन बन जाए!
अब बात उस समाज की, जो खुद को बहुत संवेदनशील और जागरूक बताता है. निशा के लाइव वीडियो सोशल मीडिया पर आते थे. लोग उन्हें देखते थे. कमेंट करते थे. उनकी बातों से असहमति जताते थे. निशा भी कई बार अपने राजनीतिक और व्यक्तिगत विरोधियों पर तीखी टिप्पणियां करती थीं. उनके व्यवहार और भाषा को लेकर विवाद भी होते रहे. लेकिन क्या किसी के व्यवहार से असहमति का मतलब यह है कि उसकी परेशानी का मजाक उड़ाया जाए? उनके लाइव वीडियो के दौरान कुछ लोग ऐसे कमेंट कर रहे थे, जिनमें उनकी परेशानी को ओवरएक्टिंग बताया जा रहा था. कुछ लोग मजाक उड़ा रहे थे और हंसने वाले इमोजी भेज रहे थे.
जरा सोचिए, कोई व्यक्ति सार्वजनिक रूप से अपनी परेशानी बता रहा है. वह लोगों से शिकायत कर रहा है कि कोई उसका साथ नहीं दे रहा. और सामने बैठी भीड़ उसकी बात सुनने के बजाय उसका मजाक बना रही है. क्या सोशल मीडिया पर किसी की जिंदगी की सबसे मुश्किल घड़ी भी हमारे लिए मनोरंजन बन गई है? किसी व्यक्ति की बातों से असहमति हो सकती है. उसकी भाषा गलत हो सकती है. उसके राजनीतिक विचारों से विरोध हो सकता है. लेकिन उसकी मानसिक परेशानी का मजाक उड़ाना किसी भी तरह उचित नहीं है. यही वह जगह है जहां ‘The Dirty Picture’ की सिल्क और निशा भगत की कहानी का सामाजिक संदर्भ एक-दूसरे से मिलता दिखाई देता है. दोनों कहानियां हमें यह सोचने पर मजबूर करती हैं कि भीड़ हमेशा साथ नहीं होती. कभी-कभी भीड़ सिर्फ तमाशा देखने के लिए भी जमा होती है.
पिथौरिया थाना प्रभारी से भी थी शिकायत
निशा भगत के आखिरी वीडियो में पिथौरिया थाना प्रभारी का भी जिक्र है. उन्होंने शिकायत की थी कि उनके घर में हुई कथित चोरी के मामले में कार्रवाई नहीं हुई. साथ ही उनके खिलाफ गलत बातें कहने और उन्हें परेशान करने वाले लोगों के खिलाफ कार्रवाई नहीं होने की बात भी कही. अब सवाल यह है कि क्या निशा ने पहले भी पुलिस से संपर्क किया था? क्या उनकी ओर से कोई लिखित शिकायत दर्ज कराई गई थी? अगर शिकायत मिली थी, तो पुलिस ने क्या कार्रवाई की? क्या उन्हें सुरक्षा या किसी तरह की सहायता की जरूरत थी? इन सभी सवालों का जवाब पुलिस प्रशासन को देना चाहिए.
संबंधित शिकायतों, कॉल रिकॉर्ड और कार्रवाई के दस्तावेजों की जांच होनी चाहिए.यह भी जरूरी है कि निशा के लगाए गए आरोपों की निष्पक्ष जांच हो और जिन लोगों का नाम सामने आया है, उनका पक्ष भी लिया जाए. क्योंकि किसी के आखिरी वीडियो में लगाए गए आरोप अपने आप में अंतिम प्रमाण नहीं होते, लेकिन वे जांच के लिए महत्वपूर्ण आधार जरूर बन सकते हैं.
निशा की मौत के बाद शोक संदेशों की बाढ़
निशा भगत की मौत के बाद सोशल मीडिया पर शोक संदेशों की बाढ़ आ गई है. लोग उनके साथ तस्वीरें साझा कर रहे हैं. बयान जारी कर रहे हैं. न्याय की मांग कर रहे हैं. राजनीतिक संगठन भी अपनी-अपनी प्रतिक्रिया दे रहे हैं. लेकिन एक सवाल हम सभी को खुद से पूछना चाहिए. क्या किसी इंसान के जाने के बाद उसके लिए संवेदना जताना ही काफी है? जब वह जिंदा था, तब उसकी परेशानी को सुनने की जिम्मेदारी किसकी थी? जब वह मदद मांग रहा था, तब कितने लोगों ने उसका फोन उठाया?
जब वह आर्थिक तंगी और अकेलेपन से जूझ रहा था, तब कितने लोगों ने उसके पास पहुंचने की कोशिश की? किसी की मौत के बाद उसके संघर्ष को याद करना आसान है. लेकिन उसके संघर्ष के दौरान उसके साथ खड़ा होना ज्यादा जरूरी है.
मजबूत दिखने वाले लोग भी अंदर से टूट सकते हैं
निशा भगत की कहानी का सबसे महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक पहलू यही है. हम अक्सर किसी इंसान की सार्वजनिक छवि देखकर उसकी निजी जिंदगी के बारे में धारणा बना लेते हैं. जो व्यक्ति जोर से बोलता है, हमें लगता है कि वह मजबूत है. जो लोगों से भिड़ जाता है, हमें लगता है कि उसे किसी चीज से फर्क नहीं पड़ता. जो दूसरों को जवाब देता है, हमें लगता है कि उसे कभी सहारे की जरूरत नहीं पड़ सकती. लेकिन यह धारणा गलत है. मानसिक तनाव किसी व्यक्ति की आवाज, उसके आत्मविश्वास या उसके सार्वजनिक व्यक्तित्व को देखकर नहीं समझा जा सकता.कई बार जो व्यक्ति दूसरों के सामने सबसे मजबूत दिखाई देता है, वही निजी जिंदगी में गहरे तनाव से गुजर रहा होता है.
और जब आर्थिक परेशानियां, सामाजिक अलगाव, विवाद और भावनात्मक उपेक्षा एक साथ सामने आते हैं, तो स्थिति और जटिल हो सकती है. इसलिए निशा की मौत को सिर्फ यह कहकर समझना कि वह किसी से परेशान थीं या कमजोर पड़ गईं, उनके संघर्ष को बहुत छोटा कर देना होगा. उनकी मौत के पीछे के वास्तविक कारणों का पता निष्पक्ष जांच से ही चल सकता है.लेकिन उनकी जिंदगी के आखिरी दिनों से जुड़े सवालों की जांच जरूर होनी चाहिए.
अगली निशा को कौन बचाएगा?
फिल्म ‘The Dirty Picture’ में सिल्क का किरदार खत्म हो जाता है, लेकिन उसके पीछे छूटे सवाल आज भी समाज के सामने हैं. निशा भगत की मौत भी हमें ऐसे ही सवालों के सामने खड़ा करती है. क्या हमारा समाज किसी इंसान को सिर्फ उसके अच्छे वक्त में स्वीकार करता है? क्या राजनीतिक संगठन अपने लोगों को सिर्फ जरूरत के वक्त याद करते हैं? क्या सोशल मीडिया पर किसी की तकलीफ को समझने की जगह उसका मजाक बनाना सामान्य हो गया है? और क्या हमारी पुलिस व्यवस्था किसी व्यक्ति की शिकायत को उसकी सामाजिक और राजनीतिक हैसियत से अलग रखकर गंभीरता से सुनती है?
निशा अब हमारे बीच नहीं हैं. उन्हें वापस नहीं लाया जा सकता. लेकिन उनकी मौत से पहले उन्होंने जो शिकायतें कीं, उनका जवाब मिलना चाहिए. बीजेपी और आरएसएस को अपनी भूमिका पर उठे सवालों का जवाब देना चाहिए. पुलिस प्रशासन को शिकायतों की जांच करनी चाहिए. और समाज को अपने व्यवहार पर विचार करना चाहिए.
क्योंकि किसी इंसान के जाने के बाद उसकी तस्वीर पर फूल चढ़ाना बहुत आसान है. मुश्किल तब होती है, जब वह जिंदा रहते हुए मदद के लिए आपका दरवाजा खटखटाता है. आज निशा के लिए इंसाफ की मांग करने वालों से एक सवाल है. जब वह छह महीने तक संघर्ष कर रही थीं, तब आप कहां थे? और अगर आज भी हम किसी परेशान इंसान की आवाज सुनने के बजाय उसका मजाक उड़ाते रहे, तो कल किसी दूसरी निशा की कहानी भी हमारे सामने होगी.निशा भगत को न्याय मिलना चाहिए. लेकिन उससे भी बड़ा सवाल है कि क्या हमारा समाज किसी और निशा को इस तरह अकेला पड़ने से बचा पाएगा?
